布拉格文化

 
當世界留下二行詩
瓦歷斯．諾幹Walis.Nokan
本書以極簡的形式，現代詩行的排列，挑戰詩藝和語境的實驗風格
觀察視角從台灣的土地與家園，擴及到族群、社會乃至世界的關懷。

 
  
其實，很難跟大家解釋我們這半年來究竟在忙些什麼
所以，用這兩張圖簡單交代一下XD
 

 
 
 
很多人都說，這個年代還有人讀詩嗎？每一個人都說詩集不好賣，但這也是詩集最多的一個年代。仍有許多人迷戀這些精巧短小的句子，仍有人迷戀著心中永遠的文學的年代，詩的年代。
喜歡瓦歷斯，出版瓦歷斯，對銀快跟沒力來說，是一件理所當然的事。你找不到另一個像瓦歷斯老師這般，這麼迷戀土地，這麼關懷世界與每一個微小事物的作家。他住在山上的部落，與泰雅族人生活，他每天上網，關心國際事件社會大事。

被吳雪桐送到家門口後，顧盼原本想邀請學姊進門，沒想到吳雪桐只是輕鬆的揮揮手拒絕了。「廟裡可能還有事情要處理，我得回去幫忙，妳今天早點休息，明天我們再一起上學！」說完就瀟灑的騎著腳踏車走了。
顧盼目送吳雪桐的背影直到看不見她的身影了，這才慢吞吞的掏出書包裡的鑰匙，打開公寓大門。
如同過去每一天一樣，就算已經接近傍晚，家裡仍然是一片寂靜。父親還沒有回來……
顧盼已經習慣這樣的生活，每天早上自己打理好自己，餐桌上會有父親留下的生活費，學校需要繳什麼費用也只需要前一晚留紙條給父親就行。
想起吳雪桐與吳伯伯的互動，顧盼咬了咬下唇，不太明白心中那種微妙的感覺是什麼，只覺得……如果她和父親也能這樣相處就好了，要不然，她實在不知道該怎麼跟父親說話。

從小到大，顧盼從來不曾涉足任何與宗教有關的地方。
教堂也好，廟宇也罷，也許是因為母親過世得早，父親長年為了工作疲於奔命，父女倆相處的時間少得可憐，從小到大，除了上課之外的時間，顧盼幾乎都是一個人靜靜地待在家裡，她很早就學會怎麼把自己打理好，當一個安靜乖巧的鑰匙兒童。
她有自己的帳戶，有自己的鑰匙與房間，但除了父親之外，她沒有任何家人、長輩或親戚、朋友。她從來不曾參與長輩的宗教活動，也從來不曾理解，信仰是怎麼一回事。
可是隨著吳雪桐踏入古色古香的城隍廟，門前的龍柱，彩繪的門神，都讓顧盼睜大雙眼，好奇地四處張望著。廟堂正中央的巍峨神像面容慈悲，散發著金色淡淡的光暈，也讓顧盼曾有的忐忑與不確定感煙消雲散。
原來，廟宇是這樣的地方啊……

 
1.    故事的開始
 
現在才想起來，母親死的那天，她沒有哭。
顧盼在考卷上寫下最後一個字，無視桌旁不知何時冒出來，那雙青綠枯瘦，一看就不像是活人的手臂，及時在青手臂摸走她的東西前，將桌上的文具收進筆袋。她拿起考卷，輕巧的繞過那團綠霧，走到講桌前交卷。

 
 
來自幽冥使者的召喚　
等待封印的意識甦醒過來
如果有一天，鬼氣森森的男人找上你，告訴你－－

說故事是小說家必備的專業技能
也是寫好一本小說的必要條件
如何說出好故事，看似簡單，裡面學問大
許多天馬行空的創意，都需要好故事來串連
不管是動畫也好，童書繪本也好
人人都需要好故事豐富我們的生活
 

 
有些作家有很多才華，我還真不知道一點才華都沒有的作家。但是，對事物獨特而準確的觀察，再用恰當的文字把它表述出來，則又另當別論了。
對於許多作家來說，都存在著一個與他人完全不同的世界。每一個偉大的作家，甚至每一個還可以的作家，都是根據自

攝影：微光普普　地點：苗栗‧卓蘭　人物：瓦歷斯‧諾幹
 
從現代詩漫談我們這個時代的集體記憶
以及如何運用詩的敘事性
去記錄我們生長的土地、個人小史
詩人的靈犀之眼所看出去的世界格外不同
藉由不同世代的詩人彼此對話
讓我們看見在生活中，詩流動的樣貌
◎主持人：
喜菡女士（詩人，喜菡文學網站主）
◎與談貴賓：
瓦歷斯‧諾幹（詩人、原住民作家）
本屆吳濁流文學獎及聨合報文學獎得主
銀色快手（詩人、布拉格文化總編輯）
◎主辦單位